同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,截发剉藁,以易其供,以给其秣。”
同“顾荣扇”。蒋同超《秣陵东夜与袁龙友联句三十八韵》:“顾扇与谢棋,忽忽东西晋。”
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记.项羽本纪》:“项王自度不得脱,谓其骑曰:‘今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。’”《梁书.侯景传》:“臣涡阳退衄,非战之罪。”《聊斋志异.叶生》:“生
同“千金骏骨”。元郝经《老马》诗:“垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。”
极言财富之多。《老子.第九章》:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉下》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂。’林公曰:‘金玉满堂复何为简选!’
《后汉书.党锢传序》:“初,桓帝为蠡吾侯,受学于甘陵周福,及即帝位,擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝,乡人为之谣曰:‘天下规矩房伯武,因师获印周仲进。’二家宾客,互相讥揣,遂各树朋徒,渐成尤隙。由
子:指孔丘。斋:斋戒。古代在祭祀之前,不喝酒,不吃葱蒜,不与妻妾同居,叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样:斋戒,战争,疾病。语出《论语.述而》:“子之所慎:齐(斋),战,疾。”明.李贽《焚书.杂述
同样的言论,有人说出来使人相信,这表明说话之前,说话人必定是人们信得过的;同样的法令,有的人执行得通,这表明法令之外,还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要.诚信》引《文子》:“同言而信,信在言
源见“张仪舌”。战国辩士张仪之舌。泛指能言善辩的人。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”【词语仪舌】 汉语大词典:仪舌
源见“缠头”。赠送给妓女的财物。清 叶衍兰《秦淮八艳图咏》:“大铖欲藉生为解情人,日载酒食与生游,为香备妆奁及缠头资甚巨。”