《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。”
后因以“鸡窗”为书室代称。
宋．柳永《定风波》词：“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮牋象管，拘束教吟课。”
“鸡窗”是书房的代称，此语只在文人口中、笔下使用。
《艺文类聚》卷九十一引 《幽明录》记载说，晋代兖 ( yǎn) 州刺史宋处宗，有天在集市上买回一只长鸣鸡，其毛色、叫声与普通的鸡都不一样。宋处宗爱养至极，做了个漂亮的鸡笼放在窗下。久而久之，长鸣鸡从宋处宗的吟咏声中学会了说人话，宋处宗每于读书之暇便同长鸣鸡对话，讨论诗文有关问题，宋处宗此后谈话、论辩、写诗、作文的技巧大大得到了提高。后人据此遂以 “鸡窗”代指书房。如： 唐·罗隐 《题袁溪张逸人所居》： “鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”诗中所用 “鸡窗”即为此典。
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为。鹍，通“鲲”。北周庾信《登州中新阁》诗：“徒然思燕贺，无以预鹍翔。”【词语鹍翔】 汉语大词典：鹍翔
同“趾高气扬”。明冯梦龙《智囊补．明智》：“妾望君之入也，足高气强，有伐国之志也。”见“趾高气扬”。【词语足高气强】 成语：足高气强汉语大词典：足高气强
《左传．隐公一一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”韪：对，是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清．顾炎武《日知录．卷一三．正始》：“自正始以来，
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“师云：‘浆水价且置，草鞋钱教阿谁还？’”“草鞋钱”原为佛门用语，行脚僧有所谓“草鞋钱”。宋以后成为公差勒索小费的代名词。宋．范成大《催租行》：“不堪与君成一醉，聊复偿君
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
源见“破觚为圜”。喻除繁冗而从简易。宋晁补之《呈鲁直》诗：“文章破觚赖圣世，笔墨未逃蹊径间。”亦喻改方正为圆通。明袁宏道《莱阳张廷尉赞》：“当新郑、江陵用事时，两公为政尚综核，称近时贤相，而未免以其贵
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。《西湖二集．文昌司怜才慢注禄籍》：“名惭桂苑一枝绿，脍忆松江满箸红。”
同“瑜瑕不掩”。晋孙绰《康法朗赞》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韬其光。”
源见“南箕北斗”。谓徒有虚名。清钱谦益《剡城》诗之二：“挹斗扬箕误有名，扪参历井信浮生。”并列 挹，舀;扬，簸扬;斗、箕，皆星名。比喻徒有虚名。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，
《文选》卷四十一东汉．孔文举（融）《论盛孝章书》：“燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。”东汉．孔融在《论盛孝章书》中以绝足喻指千里马。后遂泛指难得的人才之典。唐．杜甫《行次昭陵》：“风云随