42` 鳌鱼：海中大龟。 宋元时熟语，表示一去不回。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“过了一宵，小娘子作别去了。正是：鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不回。”元．无名氏《隔江斗智》楔子：“急离江东趱路归，荆州还隔綵云偎，鳌鱼脱却金钩钓，摆尾摇头再不回，”《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》：“程万里背上包裹，对主人家叫声‘暂别’，大踏步而走。正是：鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。”《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“相如与文君同下瑞仙亭，出后园而走。却似鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头更不回。”
源见“买臣采樵”。指嫌弃夫家贫困的妇人。明高启《暮归》诗：“富贵固有日，我志焉能迷。笑向细君道，勿为翁子妻。”
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的
源见“三冬足文史”。指贫士读书时间。明汪廷讷《狮吼记．抚儿》：“嘱吾儿三冬勤下工夫，高车驷马光门户。”【词语三冬】 汉语大词典：三冬
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说．论语．述而篇四》：“此圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》：“此是
参见“比干剖心”。
兴：感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子．尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。”后因引用此语，谦称自己是个“凡民”。晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“即今圣主，乃与尧舜一致，愍此黎民，亦可比屋
源见“胸有成竹”。谓办事心中没有完整的谋划打算。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”清郑燮《题画．竹》：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。”主谓 比喻做
封建时代称帝王之死。《战国策．秦策》：“王之春秋高，一旦山陵崩，太子用事，君危于累卵。”【词语山陵崩】 成语：山陵崩汉语大词典：山陵崩
《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。
尊：一作“遵”，遵从。 各人遵照所听到的从事，各人根据所知道的实行。语本《汉书．董仲舒传》：“仲舒对曰：‘曾子曰：尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’”宋祁