同“老罴当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”见“老罴当道”。清·钱谦益《元日杂题》:“~踞津门,一旅师如万骑屯。”【词语老熊当道】 成语:老熊当道汉语大词典:老
《世说新语.任诞》:“阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我辈设也。’”《晋书.阮籍传》:“籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我设邪!’”按照古代《仪礼》规定,叔嫂之间,不通问候
立了功,而不把功劳归于自己。《老子》第二章:“是以,圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6:“看他
源见“鬼笑穷”。谓贫穷无奈。清李渔《奇穷歌为中表姜次生作》:“又不见伯龙累宦家无钞,才营什一为鬼笑。”
同“续断弦”。明沈鲸《双珠记.处分后事》:“我新丧偶,尚未续弦,令正既是嫁人,何不与我成婚?”清黄遵宪《岁暮怀人》诗之三三:“十七年来又悼亡,续弦仍复谱求凰。”【词语续弦】 汉语大词典:续弦
晋.陶渊明《读山海经》:“孟夏草木长,遶屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。”诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元.
比喻用人时要弃其所短,用其所长,使人尽其才。又作使愚使过。出自唐岑(cén涔)文本、侯君集事迹。岑文本(595-645年)字景仁,邓州棘(jí集)阳(今河南南阳南)人。隋末肖铣自称梁王时,曾以文本为中
同“谢庭兰玉”。金元好问《五月十一日樗轩老忌辰追怀》诗:“秘阁图书疑外府,谢家兰玉记诸郎。”【词语谢家兰玉】 汉语大词典:谢家兰玉
同“河阳衰鬓”。宋贺铸《南柯子.别恨》词:“有恨花空委,无情水自流。河阳新鬓尽禁秋。萧散楚云巫雨、此生休。”
衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。