《后汉书.逢萌传》:“(王)君公遭乱独不去,侩(注:音:kuài,平合卖买双方的价格)牛自隐。时人谓之曰:‘避世墙东王君公。’”新莽时,北海人王君公遭乱不去,隐于墙东,后以“墙东”比喻隐者的居处。唐.
汉.刘向《说苑》:“孟简子相梁并卫,有罪而走齐,管仲迎而问之曰:‘吾子相梁并卫之时,门下使者几何人矣?’孟简子曰:‘门下使者有三千余人。’管仲曰:‘今与几何人来?’……对曰:‘其一人父死无以葬,我为葬
名教:封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋.范仲淹《严先生祠堂记》:“而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。”明.莫是龙《笔麈》:“昙阳事,大有功于名教。”注:“昙阳为王锡爵女,许
同“嵇康懒”。清李渔《阿倩沈因伯寄诗文入都求改正喜其力学寄诗勉之》:“向带嵇康疾,意到笔懒从。”
即银河。南朝梁简文帝《七励》:“秋河晓碧,落蕙山黄。”南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林》诗:“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。”【词语秋河】 汉语大词典:秋河
《史记.袁盎列传》:“文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪。袁盎骑,并车擥辔。上曰:‘将军怯耶?’盎曰:‘臣闻千金之子坐不重堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危而侥幸。今陛下骋六騑,驰下峻山,如有马惊车败,陛下纵自轻
衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人
同“北山愚”。宋陆游《村舍杂书》诗之八:“君看北山公,太行尚可移。”
同“击副车”。宋钱惟演《始皇》诗:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。”
参见:莫名其器