源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书．殷仲堪传》：“是以李势初平，割此三郡配隶益州，将欲重复上流为习坎之防。”
《左传．定公四年》：“庚辰，吴入郢，以班处宫（吴国君臣以尊卑班次，分别居处楚王的宫室，并分别占有楚王及楚大夫的妻室，以辱楚之君臣）。……楚子涉雎，济江，入于云中（楚子，楚昭王；雎，即今湖北沮水；云中，
同“胸中锦绣”。宋刘克庄《水调歌头．八月上浣解印别同官席上赋》词：“笔端花，胸中锦，两消残。”
源见“商鞅徙木”。指令出必行、取信于民的行为。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“徙木之信必行，则民不惑，此政之先也。”
①比喻诗文内容形式俱美。唐李华《唐杨州功曹萧颖士文集序》： “班彪识理，张衡宏旷，曹植丰赡，王粲超逸，嵇康标举，此皆金相玉质，所尚或殊，不能备举。” ②比喻人才英俊，秀外慧中。《周书·苏绰传》： “若
《论语．阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之独悬兮，畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，于世不无求。”【词语匏瓜】
同“枕中鸿宝”。明高启《天池》诗：“灵峰可度难，昔闻枕中书。”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
皇帝死后；一种讳言死的说法。《史记．淮南衡山列传》：“陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎？”北面：古代皇帝面朝南坐，做臣子的朝北立。【词语万世之后】 成语：万世之后
《新唐书．车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为龟。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复饰以鱼。”后因以“悬龟系鱼”指任高官显宦。明宋濂《题张如心初修谱叙后