明.李贽《初谭集.父子回》:“陛下爱其骨肉,臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”,即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道:“苟其人自惜羽毛,又知东人非始终可保,
源见“韩康卖药”。谓隐居为医,甘于淡泊。唐刘长卿《送郑十二还庐山别业》诗:“忘机卖药罢,无语杖藜还。”
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼.和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词:“汉妃翠被娇无奈,吴娃粉阵恨谁知?”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清方文《寄张恢生明府》诗:“民家树色书中见,官舍琴声辇下闻。”
西汉.司马迁撰《史记.项羽本纪》:“当是时,楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁(壁,此指壁垒,营垒),莫敢纵兵(纵兵,发兵。)及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人
可以向有智慧的人去说,难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗
《论语.述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”孔子说,吃粗饭,喝清水,曲臂代枕而睡,虽然清苦但确实也乐在其中。至于用不义的手段得到的富贵,对于我来说就像
同“成都卖卜”。唐郑世翼《过严君平古井》诗:“卖卜成都市,流名大汉中。”
当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为~。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】 汉语大词典:当世冠
唐岑参有《白雪歌送武判官归京》诗。后因以“歌白雪”喻指送别。宋刘辰翁《水调歌头.和马观复石头渡寄韵》词:“行过石头旧渡,旧别忽经怀。不得与之语,日夕独持杯。调《绿水》,歌《白雪》,有心哉!”