同“酒池肉林”。明刘基《前有尊酒行》:“糟丘肉林相枕籍,瑶台倏忽成灰尘。”
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄.词曲》:“向忧伯道之忧,今且五其男、二其女,孕而未诞、诞而待孕者,尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语:伯道之忧汉语大词典:伯道之忧
源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词:“绮窗深处,还解忆人无?碧云辞,红叶字,曾仗东风寄。”
《新唐书.李义府传》:“义府貌柔恭,与人言,嬉怡微笑,而阴贼褊忌著于心,凡忤意者皆中伤之,时号义府‘笑中刀’。又以柔而害物,号曰‘人猫’。”《旧唐书.李义府》传亦载,“笑中刀”作“笑中有刀”,“人猫”
彗(huì惠):扫帚。此典指魏文侯拿扫帚洒扫,尊敬老师子夏。后以此典形容敬贤爱士。文侯,名斯。战国时建立魏国,都安邑(今山西夏县西北)。孔子死后,子夏,(姓卜,名商,字子夏。晋国温〔今河南温县西南〕人
《尚书.太甲中》(卷二):“王(太甲)拜手稽首曰:‘予小子不明于德,自底不类,欲败度纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭(huàn逃脱),’”商王太甲无道,贤相伊尹将他放逐,三年后太甲
同“剑射牛斗”。宋李曾伯《哨遍.和陈次贾为寿韵》词:“双湖烟艇里,剑锋紫气冲斗。”
《书.大禹谟》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”孔传:“兹,此;释,废也。念兹人,在此功;废此人,在此罪。言不可诬。”后因以“念兹在兹”谓念念不忘于某一事情。晋 陶渊明《命子》诗
源见“人面桃花”。本为传奇小说名。谓男女邂逅生情。《初刻拍案惊奇》卷九:“如《崔护谒浆》,死的弄转魂来,成了夫妻。”
传说中周宣王时孝子尹伯奇为后母所中伤的故事。《太平御览.虫豸部.蜂》。“《列女传》曰:尹吉甫子伯奇至孝,事后母。母取蜂去毒,系于衣上,伯奇前欲去之,母便大呼曰:‘伯奇牵我。’吉甫见疑之,伯奇自死。”据