《史记．魏公子列传》：“魏安釐王二十年（公元前二五七年），秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：‘
源见“王烈髓”。指希冀得道成仙。宋苏轼《石芝》诗：“亦知洞府嘲轻脱，终胜嵇康羡王烈。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也，常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容，登山历险，行
《三国志．魏书．王粲传》：“自颖川邯郸淳”晋．裴松之注引《魏略》曰：“太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐……与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当
同“五斗米”。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”【词语五斗禄】 汉语大词典：五斗禄
同“黄石略”。宋辛弃疾《木兰花慢．席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师，小试去征西。”
同“巴人下里”。唐孟浩然《和张明府登鹿门作》：“谬承《巴里》和，非敢应同声。”清孔尚任《桃花扇．选优》：“《巴里》之曲，有厪圣怀，皆微臣之罪也。”【词语巴里】 汉语大词典：巴里
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
同“沟中断”。宋陆游《水亭偶题》诗：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”【典源】 《庄子。天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”【今译】
源见“归马放牛”。意谓回归自在。清袁枚《解组归随园》诗之一：“枥马负千钧，长鞭挟以走，一旦放华山，以身为我有。”
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”主谓 《庄子·天运》载，美女西施犯有胃病，常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了，也学着