马腹避火
唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷十二《语资》:“徐敬业年十余岁,好弹射。英公(注:指敬业祖父徐勣)每曰:‘此儿相不善,将赤吾族。’射必溢镝,走马若灭,老骑不能及。英公尝猎,命敬业入林趁兽,因乘风纵火,意欲杀之。敬业知无所避,遂屠马腹,伏其中,火过,浴血而立,英公大奇之。”
唐徐敬业少年时善骑射,勇猛异常。他的祖父徐勣见他生得相貌不善,怕以后惹祸,罪株连全族,故趁一次外出打猎之机,放火想将他烧死。敬业在林中无可避火处,便杀马剖腹,藏卧其中,未被烧死。后以此为机智避难的典故。
唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷十二《语资》:“徐敬业年十余岁,好弹射。英公(注:指敬业祖父徐勣)每曰:‘此儿相不善,将赤吾族。’射必溢镝,走马若灭,老骑不能及。英公尝猎,命敬业入林趁兽,因乘风纵火,意欲杀之。敬业知无所避,遂屠马腹,伏其中,火过,浴血而立,英公大奇之。”
唐徐敬业少年时善骑射,勇猛异常。他的祖父徐勣见他生得相貌不善,怕以后惹祸,罪株连全族,故趁一次外出打猎之机,放火想将他烧死。敬业在林中无可避火处,便杀马剖腹,藏卧其中,未被烧死。后以此为机智避难的典故。
同“钱流地”。宋范成大《次韵汪仲嘉尚书喜雨》:“但得田间无叹息,何须地上见钱流。”【词语钱流】 汉语大词典:钱流
鼓励为善,规劝改过。清.刘开《问说》:“‘朋友之交,至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在~的层面上,应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语:劝善规过汉语大词典:劝善
源见“轩岐”。谓医术精妙高深。清恽敬《重刻〈脉经〉序》:“是书之精微博大,足以发轩 岐之奥窔,通天地之门户。”
唐.张彦远《历代名画记》卷九:“李思训,宗室也,即林甫之伯父。早以艺称于当时,一家五人,并善丹青(五人,指思训,思训子昭道,思训弟思诲,思诲子李林甫,林甫侄凑),世咸重之,书画称一时之妙。官至左武卫大
也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503-552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史,后归梁,不久又举兵叛梁。夺取建康(南京),攻陷台城(宫城),困
《论语.子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”《史记.孔子世家》:“及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见,己道不行而伤感时代不合
《晋书.华谭传》:“或问谭曰:‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?’谭对曰:‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”九牛之毛,数量极多,古谚以数量之多设喻
冥:蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号篇》:“民者,暝也。”《论语.泰伯》“民可使由之”。郑玄注:“民者冥也。”《晋书.刑法
源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗:“六国唯求客,千金遂筑台。”
汉李延年《羽林郎》诗:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。胡姬年十五,春日独当垆。”“酒家胡”原指酒店当垆卖酒的胡姬,后用以代指酒店女侍者或售酒女。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》:“但见索酒