馆陶恩
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
见“千山万水”条。见“千山万水”。【词语万水千山】 成语:万水千山汉语大词典:万水千山
同“范滂揽辔”。清杨静《怀人》诗:“留客未悬徐孺榻,忧时空忆范滂车。”
源见“生刍致祭”。馈赠祭品。指祭奠。清顾炎武《冬至寓汾州之阳城里中尉敏泘家祭毕而饮有作》诗:“荒庭依老桧,空谷遗生刍。”
同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心.过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词:“几年湖海,飘零已惯,犹然百尺高眠。”
古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子
同“萱堂”。元高文秀《襄阳会》二折:“你孩儿则要侍奉萱亲,修真养性。”明沈采《千金记.省女》:“感得萱亲言善,奈终身贫苦,衣食全悭。”【词语萱亲】 汉语大词典:萱亲
把死看得象回家一样。《韩非子.外储说左下》:“三军既成陈,使士视死如归,臣不如公子成父。”陈:同“阵”。述补 归,回家。把死看成像回家一样,形容死得心安理得。语出《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,
《三国志.蜀先主传》:“先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”又《三国演义》二四回:“却说曹操见了衣带诏,与众谋士商议,欲废却献帝,更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》:“夫建官均职,清理民物,所以务本也;纠励成规,所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》:“夫建官均职,清理民物,所以务本也;~,纠励成
同“傅说霖”。明李梦阳《闰九月繁台酬寄常邓州前御史兄》诗:“征卿拜相他年事,野老扶犁望傅霖。”【词语傅霖】 汉语大词典:傅霖