同“梦槐安”。宋范成大《除夜书怀》诗：“床头新历日，衣上旧尘埃。摇落何堪柳，纷纭各梦槐。隙光能几许，世事剧悠哉！”
谄（ ㄔㄢˇ chǎn ）：谄媚。 贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大。 旧时形容贤人君子的品格风度。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好
踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只
同“生吞活剥”。清王士禛《五代诗话．江为》：“‘竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏’，非江为诗乎？林君复(林和靖)易‘疏’、‘暗’二字，竟成千古名句。所云一字之师，与活剥生吞者有别也。”并列 喻痕迹明显地
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
同“龙驭上宾”。《明史．方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上升。”源见“羲和驭日”。指太阳。南朝 陈张正见《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑复浴鸦。”亦指帝王车驾或帝王。唐白居易《长恨歌》：“天地旋转回龙
《左传．昭公三年》：“公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’（晏子）对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻（yù卖）踊（yǒng受过刖刑者穿的鞋）者，故对曰：‘踊贵屦贱。’景公为
交往不亲密。清代翟灏《通俗编．交际》：“《刘贡父诗话》：苏子美魁伟，与宋中道并立。宋颖利而幺麽，下际之，笑曰：‘交不著。’盖京师市井语也。”苏子美：苏舜钦，字子美。幺（ ㄧㄠ yāo 夭）麽：微小
《书言故事．师儒类．东家丘》注引《孔子家语》曰：“孔子西家有愚夫，不能识孔子是圣人，乃曰：‘彼东家丘，吾知之矣。’”传说孔子的西邻不知孔子的才学和名望，故随口称之为：“东家丘”。后遂用为不识贤者的典故
南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，