飘风不终朝，骤雨不终日
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人事都在不断变化。
《列子．说符》：“飘风暴雨不终朝。”
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人事都在不断变化。
《列子．说符》：“飘风暴雨不终朝。”
源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二：“何须定作三公梦，且养贞心共岁寒。”
汉袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》载：“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山，洩其溪，取铁英，作铁剑三枚。一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造
唐杜甫《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”《太平御览》八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之‘缠头’。”后又以“缠头”为赠送妓女财物之典。宋陆游《梅花绝句》：“濯锦江边忆旧游，缠
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典：匡
《晋书．王羲之传》：王羲之曾任右军将军、会稽内史，“尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。’姥如其言，人竞买之。”又，《白氏六帖》
源见“羊祜识金环”。迷信谓前生遗物。清曹贞吉《贺新凉》词：“三世金环谁认取，顾况中情难已。”
源见“渭滨垂钓”。指姜太公钓于渭水遇周文王事。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼㕙兔何足言？”
清明：二十四节气之一。在四月四日、五日或六日。断魂：意谓愁绪萦怀，心情悒郁。 清明时节，细雨纷纷，行旅之人，心境异常凄迷纷乱。语出唐．杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂。借问酒家何处有，
源见“河阳一县花”。指出任县令。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“下官荆湖道 郧县县令周文是也……牛刀试政，花邑观风。”
汉刘向《列女传．邹孟轲母》：“邹孟轲之母也，号‘孟母’。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以居处子