《新唐书.李义府传》:“义府貌柔恭,与人言,嬉怡微笑,而阴贼褊忌著于心,凡忤意者皆中伤之,时号义府‘笑中刀’。又以柔而害物,号曰‘人猫’。”《旧唐书.李义府》传亦载,“笑中刀”作“笑中有刀”,“人猫”
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心
同“六月飞霜”。元关汉卿《窦娥冤》三折:“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月为邹衍?”述补 在六月暑天里下起了霜雪。喻指蒙受冤屈的悲愤,感动了上天。比喻有极大的冤狱。语本唐·张说《狱箴》:“匹
宋 张知甫《张氏可书》:“邓知刚任待制,守军器监,形貌魁伟,每以横金衒众,未尝衣衫。京师谚曰:‘不著凉衫,好个金稜快活三。’盖一时目肥人为快活三也。”因以戏称肥胖的人。元郑廷玉《忍字记》一折:“〔布袋
见“当断不断”。
同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋.权勋》:“先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’”高诱注:“竭,亡也。”《淮南子.说林训》:“川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》:“丘夷而渊塞,
源见“素女弦”。指琴瑟。亦借指清怨悲怆的乐曲。唐钱起《归雁》诗:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”宋陈亮《贺新郎.寄辛幼安和见怀韵》词:“二十五弦多少恨,算世间,那有平分月。”【词语二十五弦】 成
同“衡石量书”。清钱谦益《饷言上》之二:“夫乱世之君,各贤其贤,虽有真贤而不能用也。是故悬石程书,损撤膳服,忧劳日昃,而天下滋乱。”述宾,悬,称。石,百二十斤。秦始皇省读文书,日以百二十斤多程。即每日
《老子》:“曲则全,枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子.天下》:“人皆求福,己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》:“天道当曲全,小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十:“重损己资,曲
《世说新语.言语》:“钟毓与弟会小时,值父(钟繇)昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问:‘毓何以拜?’毓曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’又问:‘会何以不拜?’会曰:‘