汪洋:形容水势浩大宽广。恣:放纵;无拘束。 常用以形容诗词文章气势豪迈,像大水奔流宽广放纵、毫无拘束。 周齐增,字思沂,号唯一,鄞(yín银,今浙江鄞县)人。明崇祯十六年(1643年)进士。明朝亡,弃
同“额手称庆”。元 胡元罙《大有年》诗:“童叟相观皆额手,从兹深愿屡丰年。”【词语额手】 汉语大词典:额手
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗:“遥想双眉待人画,行看五马送潮归。”
《老子》:“来人熙熙,如享太牢,如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》:“仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。”【词语登春台】 汉语大词典:登春台
晋王隐《晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔周时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳
同“班妾辞辇”。晋张华《女史箴》:“班妾有辞,割欢同辇。”
源见“吕安题凤”。对庸人的讥讽。清李渔《怜香伴.斋访》:“门题凡鸟坠家声,说什么凤毛堪庆。”
礼法不施于普通老百姓,刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记.曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”《汉书.贾谊传》:“古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节
源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱,和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记.鎞订》:“云窗月宇,料得难终傍,待觅个人儿相随唱。”【词语随唱】 汉语大词典:随唱
大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔