同“一叶蔽目，不见泰山”。毛泽东《论持久战》：“〔他们〕或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”见“一叶蔽目，不见泰山”。毛泽东《论持久战》27：“或则拿一时
同“傅说版筑”。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，磻溪钓何激？”【词语傅氏筑】 汉语大词典：傅氏筑
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同？”
源见“舜弦”。借指帝王之乐。唐刘宪《奉和幸长安故城未央宫应制》：“幸听熏风曲，方知霸道羞。”
佛教护法神名。宋代叶梦得《石林燕语》卷五：“官局正门里皆于中间用小木龛供佛，曰不动尊佛。”又以佛之安坐不动、借喻为贮藏起来的钱。宋代陶穀《清异录．人事》：“郎君家库里许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。”
同“千头木奴”。唐孟浩然《南山下与老圃期种瓜》诗：“不种千株橘，惟资五色瓜。”
源见“鲁姑弃子”。泛指秉德好义的妇女。元杨显之《酷寒亭》三折：“那贱人也不是鲁 义姑，这厮也不是汉萧何。”【词语鲁义姑】 汉语大词典：鲁义姑
贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具
《尹文子．大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”奢侈之风乃是亡国败家的祸根，晋文公为了扭转晋国公卿官僚的这种腐败风气，故自己带头实行节俭。旧因用
《周易．系辞下》：“易曰：‘公用射隼于高墉之上，获之，无不利。’子曰：隼者禽也；弓矢者器；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”隼，是凶猛的禽鸟。墉，城墙。《易》系辞下称，在高高的城墙上射