同“槁木死灰”。宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，死灰槁木，以异而同。”见“槁木死灰”。宋·苏轼《观妙堂记》：“沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，～，以异而同。”【词
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一
同“死灰复燃”。清 遯庐《童子军．逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”见“死灰复燃”。清·遯庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要～，自惹飞
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随汉使，今日寄梁王……惭非末至客，不得一枝尝。”【词语末至客】 汉语大词典：末至客
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先（张华）惧，难作列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”传说，晋惠帝元康五年，武库失火，汉高祖所
《左传．文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”相传上古时候，高辛氏八位有才德的
42` 一片树叶遮住了眼睛。比喻目光为细小的东西所蒙蔽，看不清事物的本质和全局。《鹖冠子．天则》：“夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”【词语一叶蔽目】 成语：一叶蔽目汉
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
《尚书．汤誓》：“夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰‘时日曷（hé何时）丧，予及汝皆（一作偕）亡。’”夏桀暴政，不断重征劳役和赋税，百姓都怠工不出力，痛恨得咬牙切齿，要和他同归于尽。后以此言表示
见“三魂七魄”。《九尾龟》：“方才被刘厚卿一笑吓了回来，又被那倌人这一笑，把方幼恽的～一齐飞出顶门。”