源见“黔娄被”。指操行高洁的贫寒隐士。晋张协《杂诗》之十:“取志於陵子,比足黔娄生。”
《礼记.曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”后以“先考”称亡父。唐张九龄《追赠祭文》:“谨以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之灵。”亦称别人的亡父。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“莺莺
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》:“有人说:屈原那样的人根本值不得纪念的,~,诽谤当道,而终于独善其身,消极自杀,这样狂诞偏激的人,在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】
唐李延寿《南史.文学.卞彬》:“彬颇饮酒,摈弃形骸,仕既不遂,乃著《蚤虱》、《蝎虫》、《蝦蟆》等赋,皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰:‘余居贫,布衣十年不制,一袍之缊,有生所托,资其寒暑,无与易之……故苇
见〔一叶障目,不见泰山〕。
同“鲁灵光殿”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》:“或没王事,或终天年,惟兄与余,灵光岿然。”
《韩非子.外储说左下》:“鲁哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎?’曰:‘夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声。尧曰夔一而足矣,使为乐正。故君子曰夔有一足,非一足也。’”夔,尧(一说舜)时乐正。后
源见“吕安题凤”。借指挚友。清钱谦益《次韵赠别友沂》:“昔游谢王 贡,末契结嵇 吕。”【词语嵇吕】 汉语大词典:嵇吕
源见“立仗马”。比喻尸位素餐者不敢言事。宋陆游《感惜》诗:“马慵立仗宁辞斥,兰偶当门敢怨锄。”【词语马慵立仗】 成语:马慵立仗汉语大词典:马慵立仗
《易.震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”匕、鬯,古代祭祠宗庙用物,借指宗庙祭祀。南