水过于清澈,鱼就难以存身了。比喻人过于苛察,就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说:“水过于清澈,鱼就难以存身;人过于明鉴,就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串,就是防止皇帝看得过于清晰;悬于两耳
源见“铅刀一割”。比喻行使一次或负责一次。《梁书.孔休源传》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,效其一割。”明梅鼎祚《玉合记.赠处》:“陆则破驷,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”【词语一割】
《文选.张衡〈东京赋〉》:“秦政利觜长距,终得擅场。”薛综注:“言秦以天下为大场,喻七雄为斗鸡,利喙长距者终擅一场也。”此以斗鸡场比喻秦国以强盛,并吞六国,专据一场。后以“擅场”喻技艺超群。唐杜甫《冬
《礼记.儒行》:“丘少居鲁,衣逢掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。”章甫,殷时冠名,即缁布冠。因孔子曾冠章甫冠。后遂用为咏儒生之典。唐.权德舆《奉和张仆射朝天行》:“自古全才贵文武,懦夫只解冠章甫。”
天堂:某些宗教迷信人死后灵魂居住的美好地方。与“地狱”相对。苏杭:指苏州和杭州。 意谓苏州杭州风景秀丽,可与天堂相比。语出元.奥敦周卿《双调蟾宫曲》:“春暖花香,岁稔时康,真乃上有天堂,下有苏杭。”
《书言故事.师儒类.东家丘》注引《孔子家语》曰:“孔子西家有愚夫,不能识孔子是圣人,乃曰:‘彼东家丘,吾知之矣。’”传说孔子的西邻不知孔子的才学和名望,故随口称之为:“东家丘”。后遂用为不识贤者的典故
源见“博浪飞椎”。借指痛击强暴的敌人。清秋瑾《感怀》诗:“抟沙有愿兴亡楚,博浪无椎击暴秦。”
同“羊角扶摇”。宋岳珂《便风经雁汊宿荻港》诗之二:“羊角抟扶日,鸿毛遇顺时。”
存:观察。眸( ㄇㄡˊ móu )子:瞳人,眼珠。 观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的了。因为眼睛不能掩盖一个人的丑恶。语出《孟子.离娄上》:“存乎人者莫良于眸子,眸子不能掩其恶。胸中正,则眸
同“歌式微”。《左传.襄公二十九年》:“荣城伯赋《式微》乃归。”元揭傒斯《临川曾君俊始自豫章》诗:“人生出处谁能料,几度寒衾赋《式微》。”