专业字典>历史百科>历史典故>陆绩怀橘

陆绩怀橘

三国志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪拜曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘。”鲁迅《朝花夕拾.〈二十四孝图〉》:“‘陆绩怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭。”


【典源】《三国志·吴书·陆绩传》:“陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪笑曰:‘欲归遗(wei) 母。’术大奇之。”

【今译】 三国吴陆绩六岁时在九江拜见袁术,袁术拿出橘子给他吃,他藏在怀里三个,临走拜别时橘子掉在地上,袁术问:“你做宾客还怀藏橘子吗?”陆绩跪答道:“我是想把它带回给母亲。”袁术甚为惊奇。

【释义】 后以此典形容孝敬赡养父母亲长。

【典形】 怀橘、怀中双橘红、陆绩橘、陆绩孝、陆氏橘。

【示例】

〔怀橘〕 唐·骆宾王《畴昔篇》:“茹荼空有叹,怀橘独伤心。”

〔怀中双橘红〕 宋·苏轼《次韵黄鲁直画马》:“诏恩三日休老翁,羡君怀中双橘红。”

〔陆绩橘〕 唐·张祜《送卢弘本浙东觐省》:“怀中陆绩橘,江上伍员涛。”

〔陆绩孝〕 唐·张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠是节,陆绩孝为心。”

〔陆氏橘〕 唐·岑参《送许员外江外置常平仓》:“仍怀陆氏橘,归献老亲尝。”


【词语陆绩怀橘】  成语:陆绩怀橘汉语词典:陆绩怀橘

猜你喜欢

  • 北斗以南一人

    《新唐书.狄仁杰传》:“同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:‘君可贻亲万里忧乎?’诣长史蔺 仁基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相语曰:‘吾等可少愧矣!’则相待如初,每曰:‘狄公之

  • 飞燕舞

    赵飞燕(?-前1年),汉成帝皇后。出身微贱,因体态轻盈,善舞能歌,所以取名“飞燕”,原是阳阿主家的歌女。汉成帝刘骜微服外出,在阳阿主家作客,在欣赏歌舞时,对赵飞燕颇喜爱。召入宫中,受到宠幸,为倢伃。后

  • 雪山将相

    唐.杜甫《赠左仆射郑国公严公武》:“公来雪山重,公去雪山轻。”杜甫极赞严武出镇四川而吟诗说,严武到雪山(即岷山)重如泰山,称他的功业,后以此咏四川重臣之典。宋.杨万里《虞丞相挽词三首》(其一):“负荷

  • 其殆庶乎

    其:助词。殆:大概。庶:庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧! 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书.黄宪传.

  • 一成不变

    原指刑法一经制定,就不可改变。后则用以指墨守陈规,不知变通。古代制订刑罚制度的原则,凡是涉及犯法之事,即使罪行很轻,也不要赦免。因为刑法是约束人们行为的规范,而这种规范是定型的东西,一旦制定就不能改变

  • 发指眦裂

    《史记.项羽本纪》:“〔樊哙〕瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”眦指眼眶。发指眦裂,指头发向上直竖,眼睛睁得要使眼眶裂开。后以发指眦裂喻指极其忿怒。清.李宝嘉《文明小史》五九回:“便追溯庚子年的事,说

  • 刻凤

    南朝.梁.刘勰《新论》:“公输之刻凤也,冠距未成,翠羽未树,见其身者,谓之龙鸱(鸱,音chī,鹞鹰),见其首者,名曰鴮鸅(音wū zé,鸟名)人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成,翠冠云耸,朱距电摇,锦身霞散

  • 贯索

    《晋书.天文志上》:“贯索九星在其(七星)前,贱人之牢也……牢口一星为门,欲其开也。九星皆开,天下狱烦;七星见,小赦;六星、五星见,大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》:

  • 梓泽

    《晋书.石苞传》附《石崇传》:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”晋人石崇是有名的富豪,以奢侈闻名。他在洛阳西北,建有金谷园,又名梓泽。后遂用为咏园林之典,亦用以指洛阳。唐.唐彦谦《汉代》诗:“梓泽

  • 泽车款段

    源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马,处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗:“铜柱功名倘难就,泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》:“马援击交阯,从容谓官属曰:‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志,曰