专业字典>历史百科>历史典故>阮孚蜡屐

阮孚蜡屐

晋书.阮孚传》载:晋阮孚性好屐。有人去看他,他正在用蜡涂屐,并且叹息说:“未知一生当著几两屐!”后以“阮孚蜡屐”为纵情所好、自得其乐的典故。唐李瀚蒙求》:“阮孚蜡屐,祖约好财。”


【典源】 晋·裴启 《语林》:“祖约少好财,阮遥集好屐,并常自经营,同是一累,而未判其得失。有诣祖,见料视财物。 客至, 併当不尽, 余两小��(lu) 以置背后,倾自障之,意未能平。或有诣阮,正见自蜡屐,因叹曰:‘未知一生当着几屐?’神甚闲畅。 于是胜负始分也。”《世说新语·雅量》、《晋书·阮孚传》亦载。

【今译】晋代祖约字士少,性喜钱财,阮孚字遥集,性喜木屐。同样为一种癖好,未能判断其优劣。有人去拜访祖约,他正在料理财物,见客人来到,急忙收拾,有两小竹箱来不及藏好,使用身体挡住,神色有些慌乱。又有人去拜访阮孚,见他正在给木屐上蜡,感叹道:“人生短暂,不知一生能穿几双木屐?”神态闲适。于是二人品格高下因此分出。

【释义】 后以此典形容人寄情癖好,闲适自得; 也用以形容人生短暂,当纵情自适。

【典形】 几屐了平生、几两屐、蜡屐、蜡屐年光、蜡屐阮、蜡双屐、平生几两屐、人生几两屐、阮家屐、阮生屐、身能几屐、几屐了余生、几两平生屐、一生能几两、阮孚多屐累、屐上十年蜡、此生犹几屐。

【示例】

〔几屐了平生〕 宋·陈与义 《题简斋》:“未知阮遥集,几屐了平生。”

〔几两屐〕 宋·陆游《秋兴》:“百岁犹穿儿两屐,千诗不及一囊钱。”

〔蜡屐〕 朱·辛弃疾《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》:“侬家,生涯蜡屐,功名破甑,交友抟沙。”

〔蜡屐年光〕 宋·陆游《雨中过东村》:“垫巾风度人争看,蜡屐年光我自悲。”

〔蜡屐阮〕 宋·苏轼《试笔》:“既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。”

〔平生几两屐〕宋·黄庭坚《和答钱穆父》:“平生几两屐,身后五车书。”

〔人生几两屐〕宋·苏轼《岐亭》之四:“人生几两屐,莫厌频来集。”

〔阮家屐〕 唐·王维《谒璿上人》:“床下阮家屐,牕前筇竹枝。”

〔阮生屐〕 清·王士禛《还元阁听雨怀太湖》:“已蜡阮生屐,将垫林宗巾。”

〔身能几屐〕 宋·范成大《丙午新正书怀》:“口不两匙休足毂,身能几屐莫言钱。”


猜你喜欢

  • 观者成堵

    同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记.寺观》:“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵。”见“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》:“又见其紫衫衣衲,拽杖挂珠,交错燕市之衢,所

  • 狡兔得而猎犬烹

    同“狡兔死,走狗烹”。《淮南子.说林训》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。”【词语狡兔得而猎犬烹】   汉语大词典:狡兔得而猎犬烹

  • 凿坏而遁

    源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回:“试问,与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢?”连动 坏,通“培”、“坯”,屋的后墙;遁,逃走,隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之

  • 跪履

    源见“圯桥进履”。表示向长者虔诚求教。唐杜牧《洛中送冀处士东游》诗:“刘济愿跪履,田兴请建筹。”宋苏轼《和陶渊明读山海经》之十一:“素书在黄石,岂敢辞跪履?”【词语跪履】   汉语大词典:跪履

  • 子房逃荣

    源见“留侯慕赤松”。指弃官隐居。宋陈造《再次韵徐南卿招饭》:“乐天任运时近酒,子房逃荣犹却粒。”

  • 化蜀

    源见“文翁化俗”。谓兴教化,移风俗。清姜埰《杂咏》:“思吴失张翰,化蜀愧文翁。”

  • 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

    脱:离开。利器:凶利之器。指权势禁令。示:显示,夸耀。 鱼不能离开深渊,国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系,切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章:“柔

  • 子牟恋阙

    同“子牟恋魏阙”。前蜀贯休《送崔使君》诗:“子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。”

  • 虽愚必明,虽柔必强

    虽是愚蠢的人,也一定会明白,虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记.中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”宋.杨万里《庸言》:“学而不

  • 令甲称忠

    《史记.惠景间侯者年表》:“太史公读列封至便侯,曰:有以也夫!长沙王者,著令甲,称其忠焉。昔高祖定天下,功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时,唯独长沙全,禅王世,以无嗣绝,竟无过,为藩守职,信矣。”《汉