问刀环
源见“大刀头”。谓询问还归的日期。清 朱奕恂《拟古出塞》诗:“少妇识雄心,不复问刀环。”
源见“大刀头”。谓询问还归的日期。清 朱奕恂《拟古出塞》诗:“少妇识雄心,不复问刀环。”
《南史.庾仲文传》:“不痴不聋,不成姑公。”《资治通鉴.唐纪》代宗大历二年:郭子仪子暖,尚升平公主,尝与争言。暧曰:“汝倚乃父为天子邪?我父薄天子不为!”公主恚,奔走奏之。上曰:“此非汝所知。彼诚如是
同“鹿走姑苏台”。元张翥《多丽》词:“馆娃归,吴台游鹿;铜仙去,汉苑飘萤。”
同“覆鹿寻蕉”。王毓岱《乙卯自述》诗:“覆鹿忘前梦,犹龙悟守雌。”亦谓得失荣辱如同梦幻。明汪道昆《高唐梦》一折:“岁事悠悠转毂,世事纷纷覆鹿。”【词语覆鹿】 汉语大词典:覆鹿
源见“阮囊羞涩”。指羞于贫困。清尤侗《除夕再哭亡妇》诗之四:“可怜索米长安客,羞涩空囊乏纸钱。”
蛊(gǔ古):传说把许多毒虫放在器皿里,使互相吞食,最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑:毒害;迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?-1651年),又作博尔惠,姓他塔喇,满洲正白
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子.天瑞》:“荣启期曰:‘贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,尚何忧哉!’”《后汉书.独行传.范式》:“贫者士之宜,岂为鄙哉!”(宜:犹“常”。
《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《襄阳记》:“东汉末,刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁,答曰诸葛孔明(亮)庞士元(统)也。”东汉末年,刘备到襄阳拜访司马徽,请他推荐贤才。司马徽说:“迂
同“东西南北人”。唐杜甫《谒文公上方》诗之三:“甫也南北人,芜蔓少耘锄。”【词语南北人】 汉语大词典:南北人
晋.陆机《思亲赋》:“指南云以寄款,望归风而效诚。”后以“南云”、“归风”引申为思亲友、怀故乡之典。南朝.梁.何逊《赠韦记室黯别》:“水夜看初月,江晚泝归风。”【词语归风】 汉语大词典:归风
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制.继嫡母任氏加赠安人》:“惟此鸤鸠之德,壹以为仪;用知麟趾之仁,终焉未艾。”