《南史．庾肩吾传》：“纲（南朝．梁．萧纲）为太子，开文德省，命庾肩吾与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等并充学士，抄撰众籍，丰其果馔，号为高斋学士。”南朝．梁．萧纲为太子时
言：语助词。刈：割。楚：又名荆，一种丛生灌木。 原意为砍下荆条，用以作薪。语出《诗．周南．汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”三国．魏文帝《黎阳作诗二首》：“殷殷其雷，濛濛其雨。我徒我车，涉此艰阻。遵彼
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。
骥(jì季)：好马；千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里；比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人，而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子赞扬，他们的名声才更加显扬；颜渊
源见“狗尾续貂”。指续写的劣作。清平步青《霞外攟屑．说稗》：“自弇州撰前书以毒荆川，冀雪戴天仇愤，而风行刊布，流祸百年……不知紫阳道人有何杀父之仇，亡国之恨，而为此貂尾也，徒为罪孽，自堕泥犁而已矣。”
唐玄奘《大唐西域记》卷六载：摩耶是释迦牟尼的生母，有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子．寿两国夫人胡氏》词：“共取蟠桃簇玉盘，来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典：摩耶
指山河形势险固，犹如人所穿衣服的襟带。唐代白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》诗：“山河地襟带，军镇国藩维。”主谓 襟，衣襟。山川屏障环绕，如襟似带。形容地势险要。唐·白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中
源见“郭泰碑铭”。指碑铭对死者的赞誉言过其实。清顾炎武《过郭林宗墓》诗：“路畔累累墓石多，中郎遗愧定如何！”
源见“献芹”、“献曝”。指所献菲薄。用作谦词。明张煌言《答闽南缙绅公书》：“若新府肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食，又何烦不肖之片芹寸曝。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精……”秦