老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民
源见“泾渭分明”。借指清浊高下。清龚自珍《题鹭津上人书册》诗:“圭峰 慈云各一偈,台宗贤宗无渭 泾。”【词语渭泾】 汉语大词典:渭泾
《淮南子.墬形训》“河出积石”汉高诱注:“河源出昆仑,伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节:“周室之势既微,其
源见“东篱菊”。陶潜东篱。指陶潜种菊处或菊圃。宋钱惟演《枢密王左丞宅新菊》诗:“撷芳多楚泽,得地胜陶篱。”【词语陶篱】 汉语大词典:陶篱
同“谢安棋”。唐殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》诗:“郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。”【词语谢傅棋】 汉语大词典:谢傅棋
同“萱堂”。元本高明《琵琶记.丞相教女》:“堪哀,萱室先摧,叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记.捷报》:“你公公还家有日,莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】 汉语大词典:萱室
同“掉书袋”。清钱谦益《舟发潞河书事感怀》诗之四:“老去惟应思帝力,穷来只合掉书囊。”【词语掉书囊】 汉语大词典:掉书囊
《后汉书.孔融传》:“论曰:‘……若夫文举之高志直情,其足以动义槩而忤雄心。故使移鼎之迹,事隔于人存;……’”唐.李善注:“《左传》:‘桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周。’”古代以为鼎是国之根本
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗:“已甘中散七,未害虎头三。”
同“三语作掾”。清蒲松龄《拟上因暑热太甚清理刑狱释放罪人群臣谢表》:“三字为掾,辄以于氏之门庭自励;一行作吏,常以义纵之毛鸷为忧。”