锥也无
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”，是无地而尚有锥；“锥也无”则是锥、地俱无，故用为极言贫穷的典故。
宋．陆游《自笑》：“自笑谋生事事疏，年来锥与地俱无。”
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”，是无地而尚有锥；“锥也无”则是锥、地俱无，故用为极言贫穷的典故。
宋．陆游《自笑》：“自笑谋生事事疏，年来锥与地俱无。”
同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗：“幻世如泡影，浮生抵眼花。”【词语泡影】 汉语大词典：泡影
《世说新语．赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望。真后来之秀！’王曰：‘不有此舅，焉有此甥？’”范豫章：范宁，字武子，在东晋任豫章太守。王荆州：王忱，字元达，曾官荆州刺史。按，王忱为范宁的外甥。风流
在一般人中比较特出的人。《后汉书．刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮、牖（庸）中佼佼者也。’”帝：指光武帝。佼佼：美好、特出。傭：通“庸”。偏正 佼佼，美好的样子。在常人之中显得较为特出。宋·无名氏
参见：枳棘栖凤
同“七碗茶”。元马致远《陈抟高卧》四折：“泛一瓯瑞雪香，生两腋松风响，润不得七碗枯肠，辜负一醉无忧老杜康，谁信你卢仝健忘？”【词语七碗】 汉语大词典：七碗
《世说新语．文学》：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。’于此人人竞写，都下纸为之贵。”又，“庾阐始作《扬都赋》。”南朝．梁．刘孝标注引《中兴书》
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
源见“殷浩书空”。形容失意、懊恨之态。宋王楙《野客丛书．殷浩失望》：“浩之出，不惟一事无立，而丧师辱国，殆有甚焉。朝野于是大失所望，削爵贬窜，固其宜也，而咄咄书空，不能自遣。”章炳麟《梁园客》诗自注：
出兵打仗还没有告捷而自身先死，永远使英雄们为之悲伤痛哭。 常用作对死者功业未成的哀悼之辞。语出唐．杜甫《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”《宋史．宗泽传》：
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦