铭功会稽
《史记.秦始皇本纪》:三十七年十月癸丑,始皇出游。……上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻,颂秦德。”
秦始皇灭六国,统一中国后,常巡行各地,曾上会稽山,立石刻碑,歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。
唐.李白《古风》其三诗:“铭功会稽岭,骋望琅邪台。”
《史记.秦始皇本纪》:三十七年十月癸丑,始皇出游。……上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻,颂秦德。”
秦始皇灭六国,统一中国后,常巡行各地,曾上会稽山,立石刻碑,歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。
唐.李白《古风》其三诗:“铭功会稽岭,骋望琅邪台。”
并列 背弃本原。《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,~,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”△描写背弃根本。也作“拔本塞源”。【词语拔本塞原】 成语:拔本塞原汉语大词典:拔本塞原
飞翔于高空的鸿雁,比喻在朝的大臣。《文选.陆机.谢平原内史表》:“陆沉之羽,复与翔鸿抚翼。”吕向注:“翔鸿,喻朝士也。言我顿蒙天恩,再得与朝士齐列也。”【词语翔鸿】 汉语大词典:翔鸿
同“一百五日”。唐姚合《寒食诗》之一:“今朝一百五,出户雨初晴。”【词语一百五】 汉语大词典:一百五
同“曝鳃”。《南史.何敬荣传》:“且暴鳃之鱼,不念杯酌之水;云霄之翼,岂顾笼樊之粮?”【词语暴鳃】 汉语大词典:暴鳃
源见“叱石为羊”。指隐居山中修道。清吴雯《丁丑人日赠黄九》诗:“可思携素侣,叱石入金华。”【词语叱石】 汉语大词典:叱石
《宋史.苏轼传》:“苏轼尝自谓,作文如行云流水,自行于所当行,止于所不可不止,虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼,曾自称自己的文章如行云流水,即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞,都具有
《后汉书.黄琼传》:“自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之时,此为志士终无时矣。常闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”《佩文韵府》卷四十七引《古逸诗》:
《后汉书.黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“陂湖禀量”比喻度量宽广恢弘。唐黄滔《祭右省李常侍洵》:“惟灵金石呈姿,陂湖禀量,伊彼昭代,生乎德明。”偏正 比喻肚量极其
《诗.大雅.棫朴》:“芃芃棫朴,薪之槱之。”毛传:“槱,积也。山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”后因以“薪槱”比喻贤良的人才,亦喻选拔贤良的人才。《晋书.罗宪滕修等传论》:“薪槱之任,
《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋.朱熹集注:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正,没有就更加自勉。后因以“有则改之无则