一作：“铁体”。指元末明初作家杨维桢的诗歌风格。杨维桢(1296－1370年)，字廉夫，山阴(今浙江绍兴)人。元泰定进士。任天台县尹、钱清场盐官、江西儒学提举等。至正年间寓钱塘(今浙江杭州)，后定居松江，吟诗会友。入明，亦未做官。杨维桢年少时，每天能背诵几千字的文章。他的父亲杨宏在铁崖山中建造了一座楼房，楼房的四周种植了上百株梅树，楼上堆积着好几万卷书籍。搬走了梯子，让维桢在楼上苦读了5年。由于这个原因，杨维桢自号为“铁崖”。他的乐府诗很著名，被称为“铁崖体”。
【出典】：
《明史》卷285《文苑列传一·杨维桢传》7309页：“维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾英为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横逸。诗震荡陵厉，鬼设神施，尤号名家云。”
【例句】：
清·永瑢、纪昀《四库全书总目提要》：“维桢才力横轶，所作诗歌，以奇谲兀奡凌跞一世，效之者号为‘铁体’。”
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。”
指春秋时齐桓公之两位大臣管仲、鲍叔牙交情深厚。后以此典比喻最亲密、最知心之好友。管仲(?——前645年)，名夷吾，字仲。后人因其谥敬，称“管敬仲”。颍上(颍水之滨)人。少时与鲍叔牙友善。齐桓公即位，任
源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神，故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三：“鲁仲偶不逢，随世本非愿。灵胥目未抉，端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五：“云生神禹千年穴，雪卷灵胥八月涛。”【
同“孔鲤趋庭”。清 黄图珌《堂上翁．思亲》曲：“当日里绕膝分甘，趋庭闻训，这样的欢娱出于心坎。”【词语趋庭闻训】 汉语大词典：趋庭闻训
源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲．北归忆清溪遥赋》词：“十载黄金台下客，骄人贫贱惟长揖。”
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，
源见“籯金一经”。谓留给儿子儒家经书。表示以诗书传家，教子有方。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“留家则千树无资，遗子则一经而已。”
同“洛神”。明文徵明《赋王氏瓶中水仙》诗：“老去陈王才力减，相看无那洛波神。”
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
东汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝