南朝 梁陶弘景《真诰》十一载:秦始皇三十一年登句曲山北陲,会群官,叹曰:“巡狩之乐,莫过于山海。自今以往,良为常也。”后因以“良常”称句曲山北陲。山在今江苏省 句容县。清赵翼《寄怀杜阁》诗:“深壑透宛
同“仙人掌”。汉张衡《西京赋》:“立修茎之仙掌,承云表之清露。”同“仙人掌”。明刘基《徐资深华山图》诗:“华岳插天七千丈,丹崖翠壁开仙掌。”【词语仙掌】 汉语大词典:仙掌
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武(曹操)时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴(照)形而舞不知止。遂乏死。韦仲将为之赋其事(“其事”,一本作“甚美”)。”
《战国策.齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”睡觉不安于枕席,吃饭觉不出香甜。因以形容心中有事,吃不好饭,睡不好觉。明.罗贯中《三国演义》九十七回:“臣受命之日,寝不安席,食不甘味。”见“寝食
原意是指以门户之见排斥打击异己,今指宗派主义严重。东汉桓帝时期,宦官专权,朝政黑暗,陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸,对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传
同“汉皋解佩”。宋袁去华《蝶恋花.次韩幹梦中韵》词:“解佩江头元有路。流水茫茫,尽日无人渡。一点相思愁万缕,几时却跨青鸾去?”
《晋书.天文志上》:“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转……譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回焉。”后以“磨蚁”喻指日月在天体中的运行。宋邵雍《皇极经世一元吟》:“
《左传.宣公二年》:“狂狡辂(yà通迓)郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。君子曰:‘失礼违命,宜其为禽(通擒)也。戎昭果毅以听之之谓礼,杀敌为果,致果为毅。易之,戮也。’”春秋时郑宋交战,宋人狂狡
见“爱莫能助”。元·黄溍《赠熊天瑞先辈》:“感君远来增叹吁,~将何如!”