南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”晋时习俗,在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中,富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂
曲肱( ㄍㄨㄥ gōng 公):指弯着胳膊当枕头,比喻生活贫困。孔子曾自谓曲肱而枕,乐在其中。《论语.述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮仁。’”疏食:
源见“硕鼠”。借指反映人民疾苦的诗篇。唐孟郊《赠韩郎中愈》诗:“闻君《硕鼠》诗,吟之泪空滴。”
恒:长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行,免不了要遭受耻辱。 强调专心致志,保持操守的重要。语出《易.恒》:“不恒其德,或承之羞。”孔颖达疏:“德既无恒,自相违错,则为羞辱承之。”《论语.子路》
牛衣:用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?-前24年)字仲卿,泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官),不久升任谏大夫(掌论议的官),在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初,王章在
源见“湘妃竹”。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水,遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竟夫人尉迟氏墓志铭》:“西临织女之庙,南望湘妃之坟。”【词语湘妃】 汉语大词典:湘妃
《太平御览》卷八百十九引《孝子传》:“闵了骞幼时,为后母所苦,冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之,欲出其母。子骞跪曰:‘母在一子单,母去三子寒。’父遂止。”闵子骞幼时,常受后母虐待。后母为他做棉衣,里面
仰望屋顶凝神构思,专心著述。南朝梁萧恭字敬范。南兰陵(今江苏武进西北)人。天监中任湘州刺史,后以雍州蛮文道拘引魏寇,诏恭赴援,遂命为持节仁威将军,宁蛮校尉、雍州刺史(州郡的最高长官)。恭善解吏事,所在
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑,无为而治。明 孙柚《琴心记.王孙作醵》:“公门鸟雀虚,不三年成了弹琴治。”
《宋书.袁粲传.妙德先生传》:“昔有一国,国中一水,号曰狂泉。国人饮此水,无不狂,唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂,于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,人艾针药,莫不毕具。国主不任其