源见“羊昙泪”。指羊昙哭谢安事。因其诵“生存华屋处”之句，故云。谢傅，谢安官太傅。宋王安石《贾魏公挽词》：“华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公。”
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿宝剑。柳亚子《题张苍水集》诗之四：“延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。”
《庄子．列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎？’”《列子．黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。曾无善言以当药石也。”发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中：“余同县有轩 岐家李怡春者，凡贫病乞药，未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语大词典：轩岐家
《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》诗中只说“鸟鸣”，并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”，此说见唐．李善注《文选》卷二十四
赵高专权，故意把鹿说成是马，以测验秦二世和群臣对于服从自己主张之态度如何?后以此典比喻飞扬跋扈，颠倒是非，打击异己。赵高(?——前207年)，原是赵国贵族，通狱法，入秦宫为宦官，管事二十多年，任中车府
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”【词语凤麟胶】 汉语大词典：凤麟胶
北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目诗》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”本以形容山石的形状，后用“藏龙卧虎”比喻潜隐着的人才。夏衍《从心底里怀念我们的好市长》：“上海是一个藏龙卧虎的地方。”向春《煤城怒