金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
【词语金刚不坏身】 汉语词典：金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
《左传．庄公十四年》：“郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：‘苟舍我，吾请纳君。’与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子，而纳厉公……厉王入，遂杀傅瑕。”郑厉公从栎城攻入郑国，在大陵俘虏了郑大
寅：敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔颖达疏：“夙，早。早夜敬服其职，谓侵早已起，深夜乃卧，谨敬其职事也。”《魏书．肃宗纪》：“神龟二年春正
源见“黄雀报”。谓施恩获报。隋王度《古镜记》：“昔杨氏纳环，累代延庆；张公丧剑，其身亦终。”
见“读书百遍，其义自见”。
源见“八眉”。指八字眉。《孔丛子．居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”
源见“秤象”。泛指称量巨大物体之器。清袁枚《游西樵山左行三里至逍遥石下》诗：“安得秤象船，一试石轻重？”
《世说新语．方正》：“王修龄（王胡之字）尝在东山，甚贫乏。陶胡奴（即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋）为乌程令，送一船米遗之。却不肯取（却，推辞），直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖（谢尚字）索食
意谓军队驻守时，像山岳一样，不可动摇；荫蔽时，像阴云遮天一样，看不见日月星辰。 指军事斗争的原则。语出《孙子、军争》：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”旧题汉．张良《
《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”西晋卫玠长得很美。一次出行，人们都来围观，他本有病，经此劳瘁，病情加重死了。后因
《雒书灵准听》：“有人方面，日衡重华，握石推，怀神珠，舜受终，凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图。”《注》：“西王母得益地之图来献。”（引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》）据传说，帝舜时