同“泛宅浮家”。元倪瓒《与伯雨登溪山胜概楼》诗：“若士振衣千仞表，何人泛宅五湖间。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》下：“（唐）武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。”火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似
志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
《后汉书．献穆曹皇后纪下》：“操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。”李贤注：“留住于国，以待年长。”后因以称女子待嫁。南朝 宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
同“吐哺握发”。《汉书．萧望之传》：“今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”【词语吐握】 汉语大词典：吐握
同“蛮触交争”。角左，指触氏所据之蜗牛左角。清宋琬《沁园春．程穆倩六十初度作木兰花慢自寿中借禽虫为喻索题赋此》词：“三杯后，任蛮争角左，虱走裈中。”
《后汉书．和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。时临武长汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状……由是遂省焉。”后汉时，南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。唐．
源见“完璧归赵”、“合浦珠还”。谓原物归还。也喻夫妻重团聚。明周履靖《锦笺记．分笺》：“丝幕难亲，锦笺牢佩，璧返珠还，钗全镜合，未可知也。”【词语璧返珠还】 汉语大词典：璧返珠还
《汉书．李广利传》载：汉武帝爱大宛 贰师城善马，派使者持重金以请，宛王留匿善马不予，并杀使者。武帝怒，派李广利为贰师将军围攻宛城，夺取其留存的善马数十匹，中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才