采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”
《文选》卷四晋.左太冲(思)《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝,刘宗下辇而自王。”唐.李善注:“《后汉书》曰:‘公孙述字子阳,扶风人也。王莽时为导江卒正,更始立,述持其地险众附,遂自立为天子。’”东汉初,蜀
同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗:“命棋怀谢赌,邀笛想桓弄。”
同“南山种豆”。宋辛弃疾《新荷叶.再题悠然阁》词:“种豆南山,零落一顷为萁。岁晚渊明,也吟草盛苗稀。”【典源】《汉书·杨恽传》:“ (杨) 恽既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。岁余,其友人安定太
意谓剩余的部分,不值一看。语出《论语.泰伯》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”唐.孙虔礼《书谱》:“王羲之云:顷寻诸名书,钟(繇)张(芝)信为绝伦,其余不足观。”
同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗:“矛头淅米谁能食,甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》:“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次,因共作了语。顾恺之曰:‘火烧平原无遗燎。’桓曰
同“让畔”。三国 魏嵇康《答释难宅无吉凶摄坐论》:“苟宅无情于择贤,不惜吉于设为,则屋不辞人,田不让耕,其所以为吉凶薄厚,何得不均?”【词语让耕】 汉语大词典:让耕
源见“南柯梦”。虚幻之梦。亦用以喻人生如梦,富贵得失无常。宋陆游《秋晚》诗:“幻境槐安梦,危机竹节滩。”金路铎《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦槐安梦,浮名剑首炊。”【词语槐安梦】 汉语大词典:槐安梦
君子持节清直,始终不变,有如金玉之刚坚。《宋史.傅尧愈传》:“元祐四年,拜中书侍郎。卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰:‘傅侍郎清直一节,始终不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎。’
源见“玄之又玄”。指《老子》。唐白居易《新昌新居书事四十韵》:“梵部经十二,玄书字五千。”【词语玄书】 汉语大词典:玄书
源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》:“时占季主龟,乍贩韩康药。”