郭熙画山
元.汤垕《画鉴》:“(宋)郭熙,河阳人。师李成,善得烟云出没、峰峦显隐之态。尝论画山曰:‘春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如伏,冬山惨淡而如睡。’观其议论,可以知其画也。”
郭熙是宋代著名山水画家。后因用为咏绘画的典故。
元.鲜于必仁〔双调.折桂令〕《画》:“韦偃去丹青自少,郭熙亡紫翠谁描。”此咏画,感叹优秀画家不可多得。
元.汤垕《画鉴》:“(宋)郭熙,河阳人。师李成,善得烟云出没、峰峦显隐之态。尝论画山曰:‘春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如伏,冬山惨淡而如睡。’观其议论,可以知其画也。”
郭熙是宋代著名山水画家。后因用为咏绘画的典故。
元.鲜于必仁〔双调.折桂令〕《画》:“韦偃去丹青自少,郭熙亡紫翠谁描。”此咏画,感叹优秀画家不可多得。
喻认识不确切而易生误会。苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。”扣:敲击
源见“完璧归赵”。谓物归原主。《初刻拍案惊奇》卷二一:“老兄不必着慌,银子是小弟拾得在此,自当奉璧。”【词语奉璧】 汉语大词典:奉璧
汉.刘向《列仙传.谿父》:“谿父,南郡甗(音yán,地名,在今山东历城县境)人。居山间,有仙人常止其家,从买瓜,教之炼瓜子,与桂附枳实共藏,而对分食之。二十余年,能飞走,升山入水。后百余年,绝居山顶。
同“亡国之音”。《孔子家语.辨乐解》:“今也匹夫之徒,曾无意于先王之制,而习亡国之声,岂能保其六七尺之体哉!”偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》:“此~不可遂也……此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武
同“南山雾”。明张居正《送杨生南归》诗:“南山雾雨文初变,溟海扶摇翮未舒。”
《史记.项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡,今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子
《楚辞.渔父》:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”后因以“鱼腹”指淹死。明夏完淳《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横歇浦之帆。”【词语鱼腹】 汉语大词典:鱼腹
南朝.梁.吴均《续齐谐记》:东宫扶侍赵文韶秋夜思归,长歌哀怨,忽有一女携两婢至,“曰:‘是闻君歌声,故来相诣,岂能为一曲邪?’文韶即为歌《草生盘石》,音韵清畅,又深会女心,乃曰:‘但令有瓶,何患不得水
源见“莲社”。指晋代在庐山结莲社的十八位僧俗。唐李群玉《湘中别成感阇黎》诗:“愿与十八贤,同栖翠莲国。”【词语十八贤】 汉语大词典:十八贤
晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现