原意是指楚国郢都的巧匠，后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的白粉，让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥起斧来象风一样疾速，而郢人则听凭他随意去砍，一斧下来，白粉尽去而鼻子完好无损，被砍的郢人脸不变色。宋元君听说后，把石姓匠人召到自己那里，要他为自己再演习一遍。石姓匠人说，我以前虽能表演这种技艺，可是现在我的那个配合的人死了很久了，无法再表演了。自从惠施死后，我没了配角，我再也没有可以说话的人了。
【出典】：
《庄子·徐无鬼》：“庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：‘郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。’”
【例句】：
唐·杜甫《奉赠鲜于京兆》：“脱略磻溪钓，操持郢斧斤。” 唐·崔融《嵩山启母庙碑序》：“周官置臬，郢匠挥斤，异态神行，全模化造。”
同“玉树芝兰”。清归庄《寿侯母龚太夫人七十》诗：“春风习习庭轩下，玉树芳兰次第栽。”
《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜（注：水果），报之以琼瑶（注：美玉）。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清．洁歌子《萤窗异草．黄灏》：“然窃计得此以献我公，当不啻（注：
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄
躄（ ㄅㄧˋ bì 闭）：跛足。战国时赵平原君将一个见了跛足者而大笑的美人斩首的故事。平原君家中有一位美人，在楼上看见民家的跛足者而大笑。跛者要求平原君将她斩首。平原君笑着答应却并不实行。后来，门
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者，右牵之。效犬者，左牵之。”东汉．郑玄注：“犬噬啮人，右手当禁备之。”周礼规定，向人进献犬时，需用左手牵着绳子，右手以防犬咬伤人。后因为咏犬之典。唐．韩偓《八月六日作四首
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
同“郑虔三绝”。清唐孙华《挽王随庵先生》诗之一：“才名其拟郑三绝，翰札争夸顾八分。”【词语郑三绝】 汉语大词典：郑三绝
42` 源见“安期遗舄”。指修道成仙之术。南朝 宋谢灵运《登江山孤屿》诗：“始信安期术，得尽养生年。”【词语安期术】 汉语大词典：安期术
同“鸿爪雪泥”。清张问陶《冬夜稚存招同寿民雪中饮酒既醉作歌》：“呜乎百年聚散泥鸿爪，傀儡登场任颠倒。”
源见“潘安貌”。谓美男子为女子所爱慕。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗：“遥知向前路，掷果定盈车。”见“掷果潘安”。【词语掷果盈车】 成语：掷果盈车汉语大词典：掷果盈车