据北宋邢昺《孝经注疏》所释:“开,张也;宗,本也;明,显也,义,理也。言此章开张一经之宗本,显明孝之义理,故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】:《孝经·开宗明义章第一
源见“岳降”。申伯诞生之日。后因以“生申”为生日之祝辞。宋张元幹《望海潮.为富枢生朝寿》词:“雪度嵩高,影横伊水庆生申。”清陈维崧《沁园春.郝元公先生生日观剧词以纪事》词:“明到梁溪,重披绛帐,恰遇生
贾:买,引申为招致。贾祸:自招灾祸。《左传.成公十五年》:“子好直言,必及于难。”《左传.定公六年》,“扬楯贾祸,弗可为也已。”后因以“直言贾祸”指说直话的人会惹祸。见“直言取祸”。【词语直言贾祸】
源见“逐臭之夫”。指嗜好怪僻的人。宋梅尧臣《异同》诗:“河滨捧土人,海畔逐臭夫。”
旧题晋.王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》:“周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世,夜有二苍龙自天而下,来附徵在(注:孔子母为颜氏第三女,名徵在)之房,因梦而生夫子。有二神女擎香露于空中而来,以沐浴徵在。天
同“何郎花”。宋陆游《一笑》诗:“莫愁艇子急冲雨,何逊梅花频倚阑。”
《史记.田儋列传》附《田横传》:“后岁余,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦
汉.刘向《说苑.善说》:“庄辛迁延盥手而称曰:‘君独不闻乎鄂君子晳之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟,极䓣芘,张翠盖,而塕犀尾,班丽桂衽。会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌。……鄂君子皙亲楚王母弟也,官为令尹
《鹖冠子.学问》:“中河失船,一壶千金。贵贱无常,时使物然。”陆佃解:“壶,匏也。佩之可以济涉,南人谓之腰舟。”比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵。金元好问《续夷坚志.救熏死》:“芦菔细物,活人
同“门可罗雀”。宋吴曾《能改斋漫录.沿袭》:“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁’矣。”见“门可罗雀”。金·元好问《寄西溪相禅师》:“~仍未害,釜欲生鱼当奈何。”【词语门堪罗雀】 成语