桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间：指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐，儒家认为是淫声。《礼记．乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣！桑间、濮上之音，亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》：“郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也。”韶、虞：舜乐名。武、象：周乐名。
并列 郑卫，春秋时郑、卫两国;桑间，地名，在濮水之上，是古卫国之地，是男女幽会的地方。淫秽的亡国之音。语本《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《文选·李斯〈上书秦始皇〉》：“～，韶虞武象者，异国之乐也。”李善注：“桑间濮上，亡国之音也。”△贬义。多用于讽刺不健康的音乐。↔正声雅音
五代．王定保《唐摭言》卷十五《杂记》：“贞观（唐太宗年号）初放榜日，上（指唐太宗李世民）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄，入吾彀中（彀，音gòu，本指张满的弓弩；彀中，指有效射程
源见“棠棣”。比喻兄弟均贵显荣耀。《周书．李贤传赞》：“遂得任兼文武，声彰内外，位高望重，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。”【词语跗萼连晖】 成语：跗萼连晖汉语大词典：跗萼连晖
妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍
同“拾尘”。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“于掇蜂而知父子之可间，于拾煤而知圣贤之可疑。”明陈子龙《复张郡侯书》：“谁兴拾煤之谤，徒受唾天之污。”【词语拾煤】 汉语大词典：拾煤
《国语．周语下》：“昔史佚有言：‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨’……居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！”后因以“德让”指礼让。汉扬雄《法言．先知》：“修之以礼义，则下多德让
同“混一文轨”。宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“一戎而倒载干戈，万国而混同文轨。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会。明沈受先《三元记．归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。”并列 ①两性间的情爱。语本战国楚·宋玉《高唐赋》序：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮
同“精卫填海”。晋左思《吴都赋》：“精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。”【词语精卫衔石】 成语：精卫衔石
同“君卿唇舌”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．论说》：“杜钦文辨，楼护唇舌。颉颃万乘之阶，抵嘘公卿之席。”【词语楼护唇舌】 汉语大词典：楼护唇舌
源见“堕甑”。喻不屑一顾的无用之物。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“怀高识远不可屈，功成回首破甑堕。”