专业字典>历史百科>历史典故>邓杖

邓杖

同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二:“孽子孤臣吾未死,阳戈邓杖汝宁虚。”


猜你喜欢

  • 微斯人,谁与归

    微:假若不是。斯人:这样的人,指有德之人。谁与归:即“与谁归”。归:归向。 除了这样的人,还能与谁同道? 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋.范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人吾谁与归!”元.陆文圭《

  • 主忧臣辱

    《史记.范睢列传》:“秦昭王临朝叹息。应侯进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事,说明作臣子的没有尽职而感到羞辱;如果君主遭难受

  • 蔡琰辨琴

    《蔡琰别传》载:东汉中郎将蔡邕,一次于夜间弹琴,弦断折一根,六岁之女蔡琰听到,立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根,然后问女儿,回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的

  • 孙声

    源见“掷地金声”。指孙绰之赋。唐李峤《金》诗:“祭天封汉岭,掷地警孙声。”

  • 伏枥骥

    源见“老骥伏枥”。比喻年老而仍怀壮志之人。清归庄《哭万年少》诗之二:“相彼伏枥骥,遇时仍驰骤。悲哉负壮心,没身无所就。”

  • 橘里人

    同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”

  • 天女散花

    《维摩诘经.观众生品》:“维摩诘以身疾,广为说法。佛告文殊师利:‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女,见诸天人,闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。……尔时

  • 阔步高谈

    迈着大步,高声交谈。形容言行自由,无拘无束。也形容举止洒脱。魏文帝曹丕(187-226年),字子桓,谯(今安徽亳县)人。曹操次子,袭封魏王,不久代汉称帝,国号魏,政治上实行九品中正制,确立门阀士族在政

  • 车过腹痛

    原意为好友生前相约,死后如经过墓地当加祭奠,不然腹痛勿怪。后用以表示对亡故好友的尊重与悼念。曹操(155-220年),字孟德,谯(今安徽亳县)人。建安元年(196年),曹操迎汉献帝刘协至许都,(今河南

  • 秕糠

    秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子.逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训.省事》:“守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,无经略之大体,咸糠秕之微事。十条