源见“吴牛喘月”。喻指因受某事物之苦而畏惧其类似者。唐谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”宋辛弃疾《雨中花慢.子似见和再用韵为别》词:“心似伤弓塞雁,身如喘月吴牛。”见“吴牛喘月
汉赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》载:春秋时,楚伍子胥逃吴至溧阳,乞食于女子,女子与之食而叹曰:“妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫?越亏礼义,妾不忍也。”遂投濑水而亡。后因称此女
源见“抚字催科”。谓对百姓的安抚体恤。宋陆游《戊申严州劝农文》:“虽诚心未格于丰穰,然拙政每存于抚字。”明区大相《入罗滂水》诗:“直须勤抚字,勿使困征徭。”【词语抚字】 汉语大词典:抚字
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折:“命通也,逢着帝王,一年间三谒茅庐。”
同“弹铗歌鱼”。明何景明《送冯大和》诗:“亦知弹剑铗,不是爱冠缨。”
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心,刚刚满足即可,不可贪财受贿。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中:“若不就自己良知上真切
《明史.孙炎传》:“孙炎为处州总制,时苗军作乱,炎被执,胁降,不屈。贼帅贺仁德以燖雁斗酒啖炎,炎拔剑割雁,且饮且骂,不屈而死。”〔燖:音xún,炖煮。啖:音dàn,(使)吃。〕孙炎“拔剑割雁,且饮且骂
同“九万鹏”。唐元稹《谕宝》诗之二:“千寻豫樟干,九万大鹏歇。”
汉荀悦《申鉴.政体》:“睹孺子则驱鸡也,而见御民之方。孺子驱鸡者,急则惊,缓则滞。方其北也,遽要之,则折而过南;方其南也,遽要之,则折而过北。迫则飞,疏则放。志闲则比之,流缓而不安则食之。不驱之驱,驱
《国语.齐语》:“桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:‘臣,君之庸臣也。……若必治国者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。’”《史记》卷六十二《管仲列传》:“管仲夷吾者颍上人也,少时尝与鲍叔牙游,鲍叔知