逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．齐．王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。”
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．齐．王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。”
同“悬旌”。唐杜牧《宣州送裴坦判官往舒城时牧欲赴官归京》诗：“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。”【词语悬旆】 汉语大词典：悬旆
源见“羊祜识金环”。迷信谓记得前世遗物。元柳贯《过铁峰书台》诗：“宝玦悬腰非少日，金环探树是前生。”
肉食者：吃肉的人。指有权位的上层人物。 有权位的人都很浅陋，没有深谋远虑。 表示作者对当时当权者的不满和愤恨。语出《左传．庄公十年》：“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉
见“率由旧章”。《三国志·魏书·陈思王植传》：“万邦既化，～;广命懿亲，以藩王国。”【词语率由旧则】 成语：率由旧则汉语大词典：率由旧则
同“蔡邕倒屣”。《金云翘传》十七回：“抱璞不收和氏璧，闭关休作蔡生迎。”
同“杨朱泣歧路”。南朝 梁萧统《十二月启．中吕四月》：“临路他乡，非有阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”亦指临歧感伤之泪。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”【词语杨朱泣】 汉语大
同“望梅止渴”。宋吴潜《朝中措．五用韵戏呈》词：“兰皋彻夜树旄干，战渴望梅酸。”
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”
同“叩牛角”。宋陆游《雨夜观史》诗：“未能剧论希扪虱，且复长歌学叩辕。”【词语叩辕】 汉语大词典：叩辕
源见“毛薛”。借指豪放不羁而有才能的布衣之士。清陈维崧《满江红．赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词：“博徒中，归及见毛公，言相忆。”【词语毛公】 汉语大词典：毛公