述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，于以风示海内，扬名后世。”清．朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”也单引 ① 〔述而不作〕。《后汉书．律历志二》：“其文在书籍，学者所修，施行日久，官守其业，经纬日月，厚而未愆，信于天文，述而不作。”唐．白居易《冷泉亭记》：“后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。”清．袁枚《小仓山房尺牍》一六二首：“只得就其来本，略加点窜，依样葫芦，应付而去，所谓述而不作也。”
同“如持左券”。姚雪垠《李自成》二卷二章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利如操左券。”见“如持左券”。姚雪垠《李自成》2卷2章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利～。”【词语如操左券】 成
《后汉书．寇恂传》：“即日车驾南征，恂从至颍川，盗贼悉降，而竟不拜郡，百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’乃留恂长社，镇抚吏人，受纳余降。”东汉时，寇恂为颍川太守，兴办学校，教化百姓，郡政得到治理，
形容偏信表面上合理的事，结果上当受骗，也比喻坏人利用他人的正直钻空子。为了说明这个道理，孟子举了一个故事。他说，从前有人送条活鱼给郑子产，子产叫管池沼的校人放它到池子里去喂养。校人把鱼煮着吃了，却向子
见“知其一，不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8：“昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，～。”【词语知一而不知二】 成语：知一而不知二汉语大词典：知一而不知二
賸把：侭把。賸，一作“剩”。银釭：灯。 今夜相逢，我一个劲地用银灯来照，惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋．晏几道《鹧鸪天》：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋
源见“醉吐相茵”。指丙吉的驾车人因醉吐污车垫子。宋黄庭坚《思亲汝州作》诗：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”【词语车上吐茵】 成语：车上吐茵汉语大词典：车上吐茵
《后汉书．仲长统传》：“又作诗二篇，以见其志。辞曰：‘……百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》。’”寄愁，寄托愁思；寄愁天上，将愁思寄托到天上，使之不萦己怀。埋忧，
同“莼羹鲈脍”。清龙启瑞《玉漏迟．立秋》词：“那无莼菜鲈羹，叹故里西风，芋畴荒尽。”
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几