源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
源见“攘羊”。谓儿子告发父亲之罪。宋岳珂《天定录．谢宰执启》：“穹灵在上，忍为指鹿之欺；椟背惨威，俾蹈证羊之直。”【词语证羊】 汉语大词典：证羊
同“汝南月旦”。清赵翼《顾晴沙挽诗》之二：“居乡月旦持清议，奉母晨昏诵《白华》。”
源见“堕甑”。谓徒劳无益的举动。清谭嗣同《仁学》十六：“世人妄逐既逝之荣辱得丧，执之以为哀乐。过驹不留，而坠甑犹顾；前者不忘，而后者沓至。”
42` 安定和危难，可以互相转化，灾祸和幸福，可以互为因果。语出《庄子．则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”章炳麟《菌说》：“安危相易，祸福相生，事之由妄想而成者，岂独胚胎然哉！”其他
同“侧媚”。指以不正当的手法，讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙．程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉？”【词语仄媚】 汉语大词典：仄媚
同“无弦琴”。清曹溶《风流子．寄登子》词：“陶令素琴，晚风空袅；柳家长句，残月难工。”
参见：汉求季布
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
源见“社稷”。谓关系国家安危之重臣。《史记．袁盎鼂错列传》：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。”清李渔《玉搔头．擒王》：“朝