专业字典>历史百科>历史典故>身死人手,为天下笑

身死人手,为天下笑

自身被杀,受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策.秦策四》:“魏桓子肘韩康子,康子履魏桓子蹑其踵,肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡,为天下笑。”后多引作〔身死人手,为天下笑〕。汉.贾谊《过秦论上》:“一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。”《淮南子.汜论训》:“夏桀、商纣之盛也,人迹所至,舟车所通,莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者,有亡形也。”


猜你喜欢

  • 举最先

    《汉书》卷七十五《京房传》:“元帝于是以房为魏郡太守,秩八百石,居得以考功法治郡。房自请,愿无属刺史,得除用它郡人,自第吏千石已下。”西汉元帝时,魏郡太守京房以考试成绩优、劣来任用属吏。后遂用为地方长

  • 桓冲新衣

    《世说新语.贤媛》:“桓车骑不好著新衣。浴后,妇送新衣与车骑,大怒,催使持去。妇更持还(注:更,音当读gèng),传语云:‘衣不经新,何由而故?’桓公大笑,著之。”晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后,妻子拿

  • 天高听卑

    《吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(荧惑,火星;心,即商星,在宋之分野),公惧,召子韦而问焉,曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也;祸当居君。虽然,可移于相。’公

  • 高以下为基

    高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》

  • 鸣盗

    源见“鸡鸣狗盗”。指微末小技。南朝 梁江淹《诣建平王上书》:“窃慕大王之义,备鸣盗浅术之余,豫三五贱伎之末。”【词语鸣盗】   汉语大词典:鸣盗

  • 歌三箭

    源见“三箭定天山”。谓歌颂武功。宋张元幹《次友人书怀》诗之二:“将军未报歌三箭,乐府徒传舞两蛙。”

  • 白头曲

    同“白头吟”。宋苏轼《书林逋诗后》诗:“自言不作《封禅书》,更肯悲吟《白头》曲。”

  • 徐妃面

    源见“徐妃半面妆”。用以咏花。宋莫将《木兰花.未开》词:“新妆不比徐妃面,雪艳冰姿寒欲颤。”此指未开的梅花。

  • 三宿桑下

    《后汉书.襄楷传》:“十余日,复上书曰:‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。’”汉桓帝时,宦官专权,朝政腐败,天灾人祸,接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术,于延熹九年上

  • 蛮斗触

    同“蛮触交争”。周达《冬日漫兴赋呈苏堪先生》诗:“纷纷几辈蛮斗触,碌碌余子虱处裈。”