灵犀：犀牛，传说它是灵异的兽。一点通：指犀牛角内有白纹直通角的两头。 比喻两心相通，却彼此无法接近。语出唐．李商隐《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”明．周清源《西湖二集．吹凤箫女诱东墙》：“潘用中恨不得生两片翼翅，将身飞到小姐楼上，与他结为夫妻。果是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”也单引〔心有灵犀一点通〕。明．许自昌《水浒记．分飞》：“我虚脾敢向相知弄，管及早弥逢终讼，我早见他心有灵犀一点通。”秦牧《叠句的魅力》：“大师们的艺术手法，常常是‘心有灵犀一点通’的。”
《吕氏春秋．士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，于是始耕。”菖，菖蒲。后以“瞻蒲劝穑”指督促农民及时耕种。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“于是镇之以清静，安之以惠和。望
参见：忘形交见“忘形交”。《全唐诗话·韦丹》：“丹与东林灵澈上人为～，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”【词语忘形之契】 成语：忘形之契汉语大词典：忘形之契
亦作“入乡随乡”。原意为到什么地方就遵从那个地方的风俗。也比喻能适应环境，随遇而安。宋代范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，且复随乡便入乡。”见“随乡入俗”。《红楼梦》41回：“俗话说，
源见“筑室道谋”。指众说纷纭的议论。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“而一时筑室之议，反以开衅责文忠。”
唐．郑棨《开元传信记》：“天宝初，上游华清宫，有刘朝霞者，献《贺幸温泉赋》……其自叙云：‘别有穷奇蹭蹬，失路猖狂，骨憧虽短，伎艺能长，梦里几回富贵，觉来依旧凄惶，今日是千年一遇，叩头莫五角六张。’”角
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五：“是中三益友，不减二仲贤。”
晋．皇甫谧《高士传．四皓》：“四皓者，河内轵人也，或在汲，一曰东园公，二曰用里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆
源见“麟角㈡”。喻指学而无成者与稀少可贵的人才。清黄景仁《题汪松溪遗集》：“近世作者何纷纷，牛毛麟角谁能分？”
唐韩愈《昌黎先生集．进学解》（卷一二）：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下。诲之曰：‘业勤于精，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞，后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓