专业字典>历史百科>历史典故>身体发肤,受之父母,不敢毁伤

身体发肤,受之父母,不敢毁伤

身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西,不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”邢昺疏:“身谓躬也,体谓肢也,发谓毛发,肤谓皮肤。”唐.程邈《请禁割股疏》:“臣闻身体发肤,受之父母,不敢毁伤。所以乐正子春下堂伤足,三月不出而有忧色。”明.高则诚《琵琶记.几言谏父》:“古人云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤。’岂可陷亲于不义?此事决然不可。”鲁迅《华盖集.北京通信》:“中国古来,一向是最注重于生存的,什么‘知命者不立于岩墙之下’咧,什么‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’咧,竟有父母愿意儿子吸鸦片的,一吸,他就不至于到外面去,有倾家荡产之虞了。”郁达夫《沉沦.四》:“他从小服膺的‘身体发肤不敢毁伤’的圣训,也不能顾全了。他犯了罪之后,每深自痛悔,切齿的说,下次总不再犯了。”


猜你喜欢

  • 化竹

    源见“杖化龙”。指得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》:“遂使结草亢军,爰乖宗岱之论;化竹浮水,有异虞翻之言。”

  • 自郐而下

    同“自郐以下”。唐卢照邻《寄裴舍人遗衣药直书》:“斯亦古君子之大悲也,自郐而下,曷足讥焉。”见“自郐以下”。【词语自郐而下】  成语:自郐而下汉语大词典:自郐而下

  • 琴桐爨

    源见“焦尾琴”。喻遭受摧残。清唐孙华《刘韦斋学博于讲舍》诗:“事等琴桐爨,形惭社栎全。”

  • 壶中白日

    同“壶中天”。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”

  • 歌黍

    源见“黍离愁”。唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。明高启《长洲苑》诗:“城迷歌黍客,地属采荛童。”【词语歌黍】   汉语大词典:歌黍

  • 妄尉

    一般的校尉,此处“妄’是平凡的意思。《汉书.李广传》:“广与望气王朔语曰:‘自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸妄校尉以下,材不能及中,以军功取侯者数十人。广不为后人,然终无尺寸功以得封邑者,何也?岂吾相

  • 金籍

    同“金闺籍”。唐温庭筠《酬友人》:“宁复思金籍,独此卧烟林。”明沈琼莲《送弟溥试春官》诗:“年年望汝登金籍,用补山龙上衮衣。”【词语金籍】   汉语大词典:金籍

  • 三仕何曾知愠喜

    源见“三已无愠色”。形容宽宏大量,不计较个人得失。宋苏轼《苏子容母陈夫人挽词》:“忘躯徇国乃吾子,三仕何曾知愠喜。”

  • 碧海栽桑

    同“沧海桑田”。清 丘逢甲《五叠〈秋怀〉韵》之二:“黄金铸橘公孙树,碧海栽桑子母沙。”

  • 决胜千里

    源见“运筹决胜”。在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。《后汉书.邓禹传》:“策曰:‘制诏前将军禹:深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。’”述补 在后方就能制定出决定前方胜利的作战