身不行道,不行于妻子
自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所则效。”宋.曾巩《列女传目录序》:“士之苟于自恕,顾利冒耻,而不知反己者,往往以家自累故也。故曰:‘身不行道,不行于妻子。’信哉!”
自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所则效。”宋.曾巩《列女传目录序》:“士之苟于自恕,顾利冒耻,而不知反己者,往往以家自累故也。故曰:‘身不行道,不行于妻子。’信哉!”
源见“风从虎,云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词:“汤武偶相逢,风虎云龙,兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折:“伊尹有相汤的贤,武王有伐纣的功,想当初风虎云龙,做了一枕南柯梦
源见“目不窥园”。借指专心苦读。明姚夔《目耕卷为刘居士题》诗:“仲舒不窥园,挟策身自荣。”
持重敦厚但少仪礼、辞令。这是汉高祖刘邦对周勃的评语。《史记.高祖本纪》:“吕后问曰:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可,然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,
晋陶潜《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。”晋陶潜因不愿为五斗米折腰,弃官归隐。后因以“陶潜三径”为归隐田园的典实。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“有陶潜三径健吟哦,贫而适。”按
同“磨穿铁砚”。宋陆游《寒夜读书》诗之二:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那记年。”【词语铁砚穿】 汉语大词典:铁砚穿
源见“伍胥潮”。指怒潮。清黄景仁《言怀》诗:“静里风怀玄度月,愁边心血子胥潮。”
《左传.文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人:苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”恺,或作凯。孔颖达疏:“恺,和也,言其和于物也。”后以“八凯”指
同“价值连城”。《北史.彭城王勰传》:“《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。”见“价值连城”。《北史·彭城王勰传》:“《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以~。”【词语价等连城】
以小的器具来测量大的器具。比喻以浅陋揣度高深。《淮南子.缪称训》:“使尧度舜则可,使桀度尧,是犹以升量石也。”偏正 石,容量单位,汉代“石”、“斛”混用,宋代改五斗为斛,二斛为石,后以十升为一斗,十斗
《公羊传.桓公八年》:“〔祭〕春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰烝……士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”何休注:“裘葛者,御寒暑之美服。”后因用“裘葛”为寒暑时序变迁。元柳贯《睡馀偶题》诗之三:“简书方厉禁