源见“刘阮天台”。指仙人的食物。唐张贲《以青䭀饭分送袭美鲁望因成一绝》：“应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。”
源见“梅花妆”。谓描梅花于额上为饰。宋沈瀛《减字木兰花．四劝》词：“明朝醒酒，起看佳人妆学寿。”
同“别鹤操”。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“呀！又弹出个《别鹤怨》来！”【词语别鹤怨】 汉语大词典：别鹤怨
《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书。时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。”三国魏夏侯玄字太初，是夏侯尚之子，少知名，弱冠为散骑黄门侍郎。尝倚柱作书，雷雨大
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
《乐府诗集．相和歌辞七．君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不整冠。”经过瓜田时不要弯腰提鞋子，路经李树下，不要抬手扶帽子。意为避免易招惹嫌疑的言行。明．陆采《明珠记．抄没》：“深感将
《易．乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志．王粲等传论》：“昔
同“凤女台”。南朝 宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”亦泛指华美的楼台。南朝 陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”【
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐慰藉。傅尃《检陈蜕庵旧作赋此述哀》诗：“谢安丝竹哀逾乐，庾信文章怨以凄。”
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”