文武:周文王、武王。布:展布,陈列。方策:典籍。 周文王武王的施政主张,都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事,都有陈规可循。语出《礼记.中庸》:“哀公问政,子曰:‘文武之政,布在方策。’”郑玄注:
源见“乘车戴笠”。喻结交为贵贱不易的朋友。清董元恺《十二时.吴门冬夜示任青际》词:“想当日、枚叟 邹生,我笠君车,踏遍吴头楚尾。”
同“郑侠图”。清李渔《意中缘.毒饵》:“呵冻自传蓬户影,也堪补入郑公图。”
源见“马羊劫”。指国难。元张翥《画马》诗:“百年重遭赤马劫,散落不逐兵尘空。”【词语赤马劫】 汉语大词典:赤马劫
源见“刘伶好酒”。指劝谏戒酒者。宋苏轼《小儿》诗:“还坐愧此言,洗盏当我前。大胜刘伶妇,区区为酒钱。”
《山海经.海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”传说中天吴是海神,能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋.陈德武《水龙吟》(西湖怀古):“
《晋书.魏舒传》:“(舒)少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相宅者曰:‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之。舒曰:‘当为外氏成此宅相。’”晋武帝时丞相魏舒,本是一个穷人,幼时父母双亡,寄居于外祖
质:朴实。文:文彩。野:粗野。史:言词华丽,这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野,文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语.雍也》:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬
《国语.齐语》:“庄公将杀管仲。齐使者请曰:‘寡君欲以亲为戮。若不生得,以戮于群臣。犹未得请也,请生之。’于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三沐之,恒公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”衅:
形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策.齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帏,挥汗成雨。”《史记.货殖列传》:“肩摩毂击。”毂:车轮中心的圆木,用以插轴。参见“挥汗成雨”条。见“毂击肩摩”。《梁