同“言近旨远”。宋孙光宪《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合《三百篇》之旨也。”见“言近指远”。宋·孙光宪《北梦琐言》卷2:“所谓~,合《三百篇》之旨也。”【词语言近意远】 成语:言近意远汉语大词典
同“含沙射影”。清周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》:“余以质讯至,向者射影含沙之说消沮。”李大钊《警告全国父老书》:“嗟彼日人,阴贼成性,当民国初建之际,挑兄弟阋墙之机,射影含沙,无所不至。”连动 据晋
源见“和光同尘”。喻世俗。《晋书.文苑传论》:“彦伯未能混迹光尘,而屈乎卑位,《释时》宏论,亦足见其志耳。”【词语光尘】 汉语大词典:光尘
源见“东墙窥宋”。指女子对男子的爱慕。清李渔《蜃中楼.双订》:“我前日在书本上面看见那潘安掷果、宋玉窥墙的故事,甚是疑心,难道人间世上,就有这样标致的男子。”亦泛指对人或美好事物的倾心。清赵翼《寓斋老
大水:指海洋。蛤( ㄍㄜˊ gé ):即蛤蜊。一种带贝壳的软体动物,生活在浅海泥沙中,可供食用。 这是古人一种不科学的传说。比喻事物随环境不同而发生变化。语出《礼记.月令》:“季秋之月,鸿雁来宾,
《史记.高祖本纪》:“高祖被酒(被,加;被酒,犹中酒),夜径(从小路行走,为求疾速)泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两(
同“孟宗泣笋”。鲁迅《且介亭杂文.难行和不信》:“中国是改革过的了,孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’、‘王祥卧冰’的教训里脱出。”【典源】 《太平御览》 卷九六三引晋·张方《楚国先贤传》:“孟宗字恭武,至
悠悠:辽阔无际。怆( ㄔㄨㄤˋ chuàng )然:悲伤的样子。 面对宇宙茫茫,天长地久,感到自身孤单寂寞,不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐.陈子昂《登幽州台歌》:“前不见
源见“鱼游沸鼎”。指处于险境或濒临灭亡的人或事物。唐杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》:“鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃?”【词语鼎鱼】 汉语大词典:鼎鱼
即神荼、郁垒,古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通.祀典》:“上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】 汉语大词典:荼垒