源见“忘年交”。指忘年好友的欢爱之情。《北史．序传》：“宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每于和室接遇，恒尽忘年之欢。”
诸侯朝见天子，三年一朝，六年一会。《左传．昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁骋以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”
罔：不。不知怎么办才好。唐．白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”宋．张孝祥《辞免除起居舍人奏状》：“今月六日准尚书省札子奉圣旨除臣起居舍人，日下供职。臣闻命震惊，罔知所措。”见“不知所措”。唐
《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛传：“素，白也。紽，数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏：“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地
《慎子．逸文》：“有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韠当宫，布衣无领当大辟……画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤
腐：腐烂，败坏。 物体总是自身先腐败，然后虫子才得以寄生。 比喻内部先有弱点，然后才为外物所侵害。语出宋．苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”清．李渔《闲情偶寄．颐
《战国策．魏策一》：“为大王计莫如事秦。事秦，则楚韩必不敢动。无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”《战国策．齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟
同“细柳营”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》诗：“群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。”【词语柳营】 汉语大词典：柳营